فيعتبر في مثله تعيين كونه من رمضان ، كما أنّ الأحوط في المتوخّي ( 9 ) - أي المحبوس الذي اشتبه عليه شهر رمضان وعمل بالظنّ - أيضاً ذلك ؛ أي اعتبار قصد كونه من رمضان ، بل وجوب ذلك لا يخلو عن قوّة .

--> ( 1 ) البيان : 358 وراجع : مستمسك العروة الوثقى 8 : 205 . ( 2 ) الفقيه 2 : 78 / 346 ؛ المقنعة : 379 ؛ وسائل الشيعة 10 : 276 و 277 ، كتاب الصوم ، أبواب أحكام شهر رمضان ، الباب 7 ، الحديث 1 و 2 .